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	<title>艺术的故事</title>
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<p style="color:#000;line-height:50px;font-size:25px;">艺术的故事</p>
           
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      <p style="color:#000;line-height:50px;font-size:25px;">作者简介</p>
      <p>　恩斯特<span lang="EN-US">·</span>贡布里希爵士（<span lang="EN-US">Sir. Ernst Gombrich</span>）（<span lang="EN-US">1909——2001</span>）生于维也纳，并在维也纳大学攻读美术史。<span lang="EN-US">1936</span>年移居英国，进入伦敦大学瓦尔堡大学。曾任牛津大学斯莱德美术讲座教授，哈佛、康奈尔等多所大学的客座教授，并于<span lang="EN-US">1972</span>年被英王授封勋爵。主要学术著作有《艺术的故事》《秩序感》《象征的图像》等。贡布里希善于以简明晓畅的语言来表达严肃的题目，以便初入门者能轻松学习。<span lang="EN-US"><br>
      </span>　　范景中，<span lang="EN-US">1951</span>年<span lang="EN-US">11</span>月生于天津。<span lang="EN-US">1977</span>年考入北京师范大学哲学系。<span lang="EN-US">1979</span>年入浙江美术学院攻读艺术理论研究生，获硕士学位。先后任《美术译丛》和《新美术》主编、中国美术学院教授、博士生导师、图书馆馆长、出版社总编等职。<span lang="EN-US"><br>
      </span>　　杨成凯，笔名林夕。<span lang="EN-US">1941</span>年生，山东招远市人。<span lang="EN-US">1981</span>年毕业于中国社会科学院语言系，获硕士学位。<span lang="EN-US">1981</span>年起在中国社会科学院语言研究所从事研究工作，任至研究员。学术活动范围广泛，在语言学理论、汉语语法、文学艺术、目录版本、古籍整理等领域都有著述发表。尤为倾心中国古文献收藏和研究，现为国家文物鉴定委员会委员。主要著作有《汉语语法理论研究》，其他论著见有关专业刊物。</p>
 <p style="color:#000;line-height:50px;font-size:15px;">&nbsp;</p>

	  <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">作品简介</p>
    </div>
    <div>
    <p><span id="content-show">　</span>　　《艺术的故事》概括地叙述了从*早的洞窟绘画到当今的实验艺术的发展历程，以阐明艺术史是<span lang="EN-US">&ldquo;</span>各种传统不断迂回、不断改变的历史，每一件作品在这历史中都既回顾过去又导向未来。<span lang="EN-US"><br>
</span>　　继<span lang="EN-US">1997</span>年三联版《艺术的故事》后，英国费顿出版社授权广西美术出版社独家出版，也是国内*合法授权的版本。    
<p><span><br>
    </span>
<div>
      <br>
    </p>
     </div>
   <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">目录</p>
    </div>
   <span id="catalog-show">中译本前言<br>
   第十二版前言——第十六版前言（英文版）<br>
   初版前言<br>
   导论<br>
   论艺术和艺术家<br>
   1 奇特的起源<br>
   史前期和原始民族；古代美洲<br>
   2 追求永恒的艺术<br>
   埃及，美索不达米亚，克里特<br>
   3 伟大的觉醒<br>
   希腊，公元前7世纪至公元前5世纪<br>
   4 美的王国<br>
   希腊和希腊化世界，公元前4世纪至公元l世纪<br>
   5 天下的征服者</span>
   <div>
   <br>
   <br>
    </p>  
        <div style="border-bottom: 2px solid red;">
    <p style="color:#000;width:15%;background:#F00;line-height:50px;font-size:25px;">节选</p>
    <p align="left">论艺术和艺术家<br>
      　　1 奇特的起源<br>
      我们对艺术的起源跟对语言的产生一样不甚了了。如果我们所说的艺术是指建庙筑屋、绘画雕塑或编织图案这类工作，全世界就没有一个民族没有艺术。但是，如果我们所说的艺术是指一些精美的奢侈品，摆在博物馆和博览会上供人欣赏的展品或专供高级客厅陈设的华贵装饰，那就必须理解艺术的这种涵义是近世的发展，以往众多伟大的建筑家、画家或雕塑家做梦也不会想到。考虑一下建筑的情况，就最能体会到对于艺术的理解今昔确有这一差别。我们都知道世间有漂亮的建筑物，其中有一些还是当之无愧的艺术品。但是世界上很难找到一座建筑物没有特定的建造目的。把那些建筑物用作礼拜和娱乐的场所或用作居室的人，首先是以实用的标准对它们加以评价。然而与此同时，他们也可能喜欢也可能不喜欢那座建筑物的设计或结构比例，也可能赞赏优秀的建筑家为把建筑物建造得既实用又&ldquo;合适&rdquo;而花费心血。过去对绘画和雕塑往往也是这种态度。它们不是仅仅被当作纯粹的艺术作品，而是被当作有明确用途的东西。不知道盖房是为了满足什么要求，人们就难以对房屋作出恰当的鉴定。同样，如果我们完全不了解过去艺术必须为什么目的服务，也就很难理解过去的艺术。我们上溯历史走得越远，艺术必须为之服务的目的就越明确，也越奇特。我们离开城镇到乡村去，最好离开我们文明化的国家到生活方式跟我们远祖相近的民族中去，就能看到那里的艺术目的跟过去一样明确，一样奇寺。我们称那些人为&ldquo;原始人&rdquo;倒不是因为他们比我们单纯——其实他们的思考过程往往比我们复杂——而是因为他们比较接近人类起源的状况。<br>
      ……</p>
    <p><div>
      <br>
    </p>
      </div>             
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